银盐部落

      崇武古城的海边，一座规模宏大的五星级度假酒店即将竣工，就在这座酒店的边上，有一座“天下第一奇庙”。据说这里是全地球上唯一的一座解放军庙，早先是当地一个小姑娘为纪念曾经住在她家的二十七位解放军战士而设立的，估计后来有政府的资金注入才有了一点的规模，近年政府又加大了投资，才有了目前看到的样子。

  摘录一段来自网络的文字：

       这儿有一座全国独一无二的‘解放军庙’，庙里供奉着28军27名烈士。1949年9月17日，中国人民解放军第10兵团司令员叶飞率领的28军84师251团的官兵分乘6艘木帆船从福建省平潭来到崇武镇的西沙湾，准备参加解放金门的战役。这是当年一位被28军官兵从敌机轰炸下救出的小姑娘所立。当时住在她家的27名解放军战士以后全部战死在金门。

 2008年6月拍摄于泉州崇武古城，照片12张。
 延伸阅读： 全世界唯一的解放军庙揭密   

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     照天君宫供奉主神为唐末连江人照天柱。近几十年来，在福州所有宫观中，香火之旺盛无逾此者。据照天君宫提供的质料介绍：照天君，原名照天柱，唐中和元年（公元881年）生于连江，16岁出家；天佑元年（公元904年）闽王王审知在福州易俗里（今东门外东岳庙附近）建“报国资圣禅院”，被聘为住持，信众称为“照上人”；长兴四年（公元933年）寺院被封流落江湖，靠卖卜悬壶为生，经常在大榕树下坐禅；闽永和元年（公元935年）皈依道教，当时天下四分五裂，战事蜂起，南唐兵由闽北直逼福州，新登位的王延政(王审知之子)政权内部出现叛乱，照天君慈悲为怀心忧万民，日夜奔走指引灾民逃离险境，终于劳累过度在经常传道布施救人的接龙亭榕树下坐化登仙；登仙后镇守南天门，称“南天照天君”。

     关于挂红灯笼的传说是：当时闽王为镇压叛乱调闽南驻军来攻福州，兵临南门城下，照天柱得到消息后，为拯救百姓免遭战火，便连夜赶到城门，将红灯笼高挂在榕树上作为信号，提醒百姓迅速逃离；攻城部队见榕树上挂有红灯，以为树下四周有伏兵，不敢冒然进攻，便掉头转向东门，避免了一场灾难。于是挂红灯纪念照天君。

     最早的照天君宫在南门兜的接龙亭，可惜没有拍下照片，2000年原址改建，迁到乌山道山观玉皇阁，2004年又迁到东门金鸡山公园内。
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  这是2004年迁到金鸡山顶新建的照天君宫，照片8张。

 

 

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        感谢党和政府今年开恩,把小民们过的端午小节定为法定节假日,体现了党和政府体谅人民,关心人民的优良传统,重视传统民俗文化,展示了我党博大的胸怀.这个端午节法定的非常及时,非常的以人为本,非常的人民最大.

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  福州水部社区蛤埕刘公桥
  照片23张

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      对伊斯兰教和穆斯林,可以说几乎是不了解.
      印象中穆斯林是个很敏感的词,在媒体上出现时,也大多和乱联系在一起.
     很早就知道历史上泉州和伊斯兰教的渊源很深，有许多这方面的古迹.虽然去了N多次的泉州了,每次都行色匆忙,连著名的清净寺都无暇拜访.
   2004年十月底在泉州住了3天,得闲半日,由泉州朋友老通陪同,前往中国现存最古老的伊斯兰教寺清净寺和伊斯兰教圣墓参观了一番,浮光掠影,权当是泉州穆斯林的片言子语吧．

     泉州是一座历史文化积淀很深的城市，市内古迹众多。做为“海上丝绸之路”的起点，这里很早以前就“里通外国”了：）。这组照片由于使用了冲过第二遍的ILFOSOL S 显影药水忘了增加显影时间，造成严重的显影不足，遗憾。（照片16张） 查看全文

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消災超薦
消災是恭請三寶誦經持咒，仰仗三寶慈力， 以一心真誠恭敬，以祈風調雨順，消除諸種災障，使自己和陽上親眷延壽消災，增延福慧，諸事順遂，使法界祥和清明。超薦是為亡靈及累劫冤親債主超拔追薦並功德迴向，令其業障消除，離苦得樂，超生善道。(文字来自网络) 图片6张
延伸阅读：法会介绍
 

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       今天是观音菩萨的生日，四年前的今天，刚好带友人游玩闽南，在厦门的南普陀寺看到热闹场景一问才知道当天是观世音菩萨的生日。最近整理照片，特选今天博文以纪念。

                                  



 

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       莆田是妈祖的故乡，民俗活动在当地颇受重视且具有地方特色。正月期间活动不断，品种繁多，都是围绕着闹元宵这个中心展开的。形式也是以游神为主，不同的是多了最具特色的“僮身”娱神也娱人的震憾表演。
　　　莆田涵江白塘镇一带，有过“元宵月”的习俗，从正月初四到正月二十四每个自然村轮流过元霄节，过节当天，每个自然村都会举行各具特色的民俗活动，此时最吸引眼球的莫过于“僮身”的种种BT表演了，大致有打铁针球、穿钢针、爬刀桥、摆棕轿，走火、跳火、踢火、吃火、撞火等项目。镇前村的元宵节是正月二十四，当地元宵月的最后一天，“僮身”上演的也是最为刺激的“打铁针球”。
      
       白塘镇镇前村位于涵江往湄洲岛必经之路上，村里的祭神主场地“显灵宫”因靠近大马路也叫“大路宫”，正月二十四游神的主神是“广平周王”。仪式在下午2点正式开始，游神队伍阵势很大，摩托车，礼炮车开道，各路锣鼓队居中，宫里供奉的各位神灵随后，主神“广平周王”当然处在押后的位置上。今年镇前村的“僮身”有八位，混杂在队伍中进行娱神娱民又虐己的铁针球轮番敲打后背的表演。整个过程历时两个半小时，“僮身”虽然是菩萨附身，可毕竟是血肉之躯，两个多小时下来，后背难免皮开肉绽，血流如注。请看（图片20张）
     
       春节这个在辞旧迎新的时刻，重申人和神的关系是非常重要的，生活中总有个人无法应付的困难，他们需要超自然力量的帮助。正月元霄从最初的宗教祭祀活动最终必定会发展为一个全民狂欢的最大娱乐性节日。
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      补充谈一个奇特的现象，这些“僮身”们在当地可谓是这些民俗活动的职业选手了，虽然他们每次上堂背部都会受伤，可在现场我注意到，他们脱掉上衣光着膀子时，背部并没有见到明显的伤疤，香炉灰的具有止血消炎功能这个知道，难道也有消除疤痕的功效？这点甚是奇特。
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  照片15张，文字请看《正月游神》，《2005年游神人物》。
 

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        福州正月的游神祈福活动历史悠久，由于破四旧等原因，现在的年轻人民俗意识十分淡薄，虽然在一些老城区里还会举行祭礼活动，但游神在福州城区已不多见。可就在距福州几十公里的长乐市，游神活动却一年盛过一年。因祭礼日各不相同，正月里长乐几乎天天都可看到这种祈福游神活动，如以热闹隆重而论首推长乐市金峰镇为最，而场面之壮观当属金峰镇的厚福乡了。

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         在福州老社区里，都有一个“境”，例如：“金汤境”“竹林境”“状元境”等等。“境”代表着区域范围，也就是“境”里供奉的神明管辖的地域范围。而福州民间组织的民俗活动也是以“境”为区域单位自行展开的，在民俗活动中如“龙舟竞渡”都会有醒目的本“境”标志。
            

福州最古老的“境”无从考证，如以供奉的本地神明来论，当首推闽侯荆溪永丰村的临水境。

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